Uma das minhas lembranças de infância favoritas é assistir o filme Star Wars no cinema em 1977. Eu (junto com uma nação inteira) estava assustado. Nada daquilo foi feito antes. Todos fomos atraídos para um novo mundo de naves espaciais, sabres de luz, criaturas estranhas e galáxias distantes. Mas de todas as coisas que chamaram a atenção do expectador médio de Star Wars, sem dúvida, a incrível tecnologia do futuro estava perto do topo da lista. Como seria existirem robôs com personalidades, poder se deslocar acima do solo em um "acelerador terrestre", jogar "xadrez" com imagens holográficas virtuais e ter membros perdidos restaurados com partes robóticas?
Claro, nos nossos dias modernos, essas coisas foram amplamente realizadas. Na verdade, percebi que, quando meu próprio filho assistiu Star Wars em DVD há alguns anos atrás, ele não ficou impressionado com nada de tecnológico - algumas coisas provavelmente lhe pareceram bastante realistas. Ele foi hipnotizado em vez disso pelos naves voadoras rápidas, lutas de sabres de luz e cenas de ação divertidas. Vivemos em um mundo onde a tecnologia avança a um ritmo tão incompreensível que dificilmente temos tempo para parar e ficarmos maravilhados com isso. Nós sentimos isso hoje particularmente na área de "mídias sociais", como Facebook, Twitter, MySpace e mensagens de texto simples. Estamos (supostamente) mais conectados uns com os outros, mais em contato uns com os outros, mais frequentemente nos comunicando uns com os outros, do que nunca.
Mas, quando penso no futuro do meu filho, e até mesmo na vida nos dias atuais, tenho que fazer a simples pergunta: que efeito tem a tecnologia das "mídias sociais" na forma como vemos a igreja? Que efeito tem na forma que concebemos a vida no corpo de Cristo? É claro que muitas das mídias sociais são positivas. E a igreja usou essa tecnologia para promover a causa de Cristo. Além disso, não posso perder a ironia de escrever sobre os efeitos das formas tecnológicas de comunicação no meu próprio site! No entanto, eu tenho algumas preocupações - e você também deveria ter. Aqui estão algumas características de uma "cultura do Facebook" que certamente devemos considerar enquanto crentes:
1. Alcance de atenção curto / estilo de aprendizagem limitado.
Para aqueles que podem absorver informações à taxa de uma mensagem de texto curta ou "tweet", é difícil imaginá-los sentados em um sermão de 35 minutos e sendo capazes de se envolver em de maneira contínua. Isso significa que devemos encurtar nossos sermões ou os torná-los mais divertidos? Ou isso significa que temos que trabalhar mais para treinar nossas congregações na maneira que aprendem? Espero que o último.
2. Visão pequena sobre a autoridade / foco exagerado na igualdade.
Um dos impactos das mídias sociais mais freqüentemente desapercebidos é o efeito que tem no modo como vemos as figuras de autoridade. A Internet é o grande equalizador - todos têm voz. Agora, todos têm uma plataforma para expôr o que pensa, declarar sua parte. Depois de ler qualquer artigo de blog ou qualquer notícia, uma pessoa pode escrever sua própria opinião e seus próprios comentários. E certamente muito disso é bom. Mas também pode levar a uma visão "igualitária" da autoridade; que a opinião de ninguém deve ser avaliada ou ponderada mais do que a de outra pessoa. Isso apresenta problemas para uma eclesiologia bíblica que entenda que a igreja e os pastores têm autoridade real nas vidas de seus povos.
3. Interações "superficiais" / relações artificiais.
A professora do MIT, Sherry Turkle, escreveu recentemente o livro Sozinho Junto: porque esperamos mais da tecnologia e menos de cada um (2011)[1]. Ela observa: "Em sites de redes sociais como o Facebook, pensamos que vamos nos apresentar, mas o perfil se torna de alguém outro - muitas vezes a fantasia de quem queremos ser" (p.153). Em outras palavras, as pessoas podem se sentir mais conectadas, mas elas podem realmente estar mais distantes, pelo menos de quem elas realmente são. Em contraste, a verdadeira comunhão cristã exige que nos envolvamos com as pessoas como realmente somos, para que possamos enfrentar honestamente nossos pecados e crescer juntos em Cristo.
4. Falta de presença física.
Turkle observa novamente: "As pessoas admitem prontamente que preferem deixar um correio de voz ou enviar um e-mail do que falar cara a cara... As novas tecnologias nos permitem "desmarcar" o contato humano, mensurar sua natureza e existência". (p.15). A tecnologia moderna pode criar uma existência quase não física, quase gnóstica. É irônico que um dos primeiros inimigos do cristianismo foi o gnosticismo, que acreditava que o mundo físico era inerentemente mau e que a salvação era em grande parte uma libertação do corpo físico. Em contraste, o cristianismo bíblico sempre teve uma visão robusta e positiva do físico. A presença 'cara a cara' é importante. Na verdade, um dia, nos novos céus e na Terra nova, teremos corpos novos e ressuscitados e veremos fisicamente a Cristo (e um ao outro). Para sempre.
5. Pouco Compromisso / Responsabilidade.
Uma das características atraentes de um estilo de comunicação no Facebook é que ele requer muito pouco de nós. É um tipo de interação de baixo comprometimento e de baixa responsabilização. Controlamos - e controlamos inteiramente - a duração, intensidade e nível de contato. A qualquer momento, podemos simplesmente parar. Mas a vida cristã e os verdadeiros relacionamentos cristãos não funcionam assim. Temos obrigações umas com as outras, obrigações do pacto. Dito de outra forma, o cristianismo tem um aspecto corporativo que está diretamente contra a tendência de padrões relacionais individualistas e auto-determinados da nossa era tecnológica moderna.
Então, o que faremos? Abandonamos a tecnologia do nosso mundo moderno, mudamos para o campo e adotamos uma existência de estilo amish? De modo nenhum. A intenção desta publicação não tem sido condenar a tecnologia de comunicação moderna (eu estou usando isso neste momento!). Em vez disso, o ponto tem sido que devemos estar conscientes dos desafios que ela cria para o ministério em nosso mundo moderno e pós-moderno. A tecnologia não cria necessariamente padrões de pecado, mas exacerba os padrões de pecado que já estão presentes nos nossos corações e os corações de nossas congregações. Em resposta, precisamos fazer algo que de qualquer forma precisa ser feito: dar ao nosso povo uma imagem robusta e vibrante sobre o que é a igreja e seu lugar nela. Em outras palavras, precisamos dar-lhes uma eclesiologia bíblica completa.
Para mais informações, visite o site do Dr. Kruger: Canon Fodder.
