Por que acredito que todas as imagens das Pessoas divinas da Trindade são pecaminosas
O cristianismo é uma religião de fé. Ele se concentra em “coisas não vistas” (Hebreus 11:1). Os cristãos adoram o Deus invisível e Seu Filho invisível sentado no Céu invisível, mediado pelo Espírito invisível. Imagens não autorizadas de Cristo não acrescentam nada benéfico a essa religião de fé, e servem apenas para tentar os fiéis a tirar suas mentes das “coisas lá de cima” (Colossenses 3:2) e se concentrar nas criações das mãos humanas. Tais imagens nos tentam à idolatria, a mesma coisa contra a qual devemos nos proteger (1 Jo
ão 5:21).
ão 5:21).
Uma pergunta que me fazem frequentemente como pastor reformado é por que acredito que todas as imagens das Pessoas divinas da Trindade são pecaminosas. Esta é a minha resposta.
Historicamente, as igrejas reformadas e calvinistas têm ensinado que todas as imagens/estátuas/pinturas de Jesus Cristo (e do Pai e do Espírito Santo) são violações do 2º Mandamento: "Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás” (Êxodo 20:4-5a).
Assim, Calvino: "Deus se opõe aos ídolos, para que todos possam saber que Ele é a única testemunha adequada de Si mesmo. Ele proíbe expressamente qualquer tentativa de representá-Lo através de uma forma corporal. . . Devemos considerar como primeiro princípio que, sempre que qualquer forma é atribuída a Deus, sua glória é corrompida por uma mentira ímpia" (Institutas da Religião Cristã, 1:11). Veja também as Perguntas 96-98 do Catecismo de Heidelberg; Pergunta 109 do Catecismo Maior de Westminster; e 2ª Confissão Helvética Capítulo IV.
Então, nenhuma imagem de Cristo? Não está na igreja? Não em presépios públicos? Nem mesmo como arte? Sim, essa é a posição das igrejas reformadas, e estou convencido pelas Escrituras de que é a posição correta. Aqui está o porquê:
1. O 2º Mandamento proíbe não apenas a adoração de imagens feitas pelo homem de seres/criaturas terrestres ou celestiais, mas também a criação de tais imagens. "Não farás para ti imagem esculpida, alguma semelhança do que há em cima no céu, ou em baixo na terra, ou que há nas águas debaixo da terra." A tendência é juntar esta afirmação com o que se segue ("não te encurvarás a elas nem as servirás") para concluir que é apenas a adoração de tais imagens que é proibida. No entanto, o mandamento tem dois imperativos e proíbe expressamente a confecção de tais imagens exatamente porque é da natureza do homem prostrar-se e adorar o que ele considera divino (é por isso que a segunda metade do mandamento segue naturalmente da primeira). Jesus, nosso Senhor, está no céu e deve ser adorado pela fé. Ele não deve ser imaginado.
2. Os apóstolos caminharam pela Terra com Jesus e, embora tenham escrito extensivamente sobre Cristo, não deixaram nenhuma imagem do Senhor, nem sequer descreveram Sua aparência terrena. Podemos ter certeza de que se essas primeiras testemunhas oculares tivessem pensado que era importante para a igreja cristã ter uma imagem precisa de Jesus em Sua humilhação, elas a teriam fornecido. Mas eles não o fizeram. Isso significa que ninguém sabe como é a aparência de Jesus, e todas as imagens Dele nada mais são do que invenções da imaginação humana. Assim, se um homem faz um desenho e diz: “Este é Jesus”, ele está mentindo. Ele está nos dizendo que o que ele inventou em sua mente e criou com suas mãos é o Filho de Deus, e isso é um engano e um insulto a Cristo. (Não ajuda dizer: "Não, mas ele apenas quer dizer que criou uma representação do Filho de Deus", pois isso não torna a imagem menos enganosa, e é o mesmo argumento que os idólatras pagãos usam para justificar as imagens que criam.) Não há diferença essencial entre apontar para um ícone ou estátua de uma pessoa imaginária e dizer “este é Jesus”, e Arão referir-se ao bezerro de ouro como “Yahweh” (Êxodo 32:5).
3. As imagens de Jesus só podem capturar a Sua natureza humana (imaginada!). A natureza divina de Cristo é impossível de reproduzir, e assim o engano da imagem é agravado, pois a glória incompreensível do entronizado Filho de Deus não está representada. Zacharias Ursinus, o principal autor do Catecismo de Heidelberg, disse que isto parece reviver a antiga heresia de Nestório, que ensinava que as naturezas humana e divina de Jesus eram coisas separadas.
4. O Cristianismo é uma religião de fé. Ele se concentra em "coisas que não se vêem" (Hebreus 11:1). Os cristãos adoram o Deus invisível e Seu Filho invisível sentado no Céu invisível, mediado pelo Espírito invisível. Imagens não autorizadas de Cristo não acrescentam nada de benéfico a esta religião de fé e servem apenas para tentar os fiéis a desviarem a mente das "coisas de cima" (Colossenses 3:2) e concentrarem-se nas criações de mãos humanas. Essas imagens nos tentam à idolatria, exatamente contra a qual devemos nos proteger (1 João 5:21).
5. As igrejas reformadas são contra a criação de TODAS as imagens? Esta é uma pergunta frequente e a resposta é um enfático NÃO. A Questão 97 do Catecismo de Heidelberg fala sobre isso: "Não podemos fazer nenhuma imagem? Resposta: Deus não pode e não pode ser imaginado de forma alguma; quanto às criaturas, embora possam realmente ser imagens, Deus proíbe fazer ou manter qualquer semelhança delas, seja para adorá-las ou para servir a Deus por meio delas." O 2º Mandamento proíbe a confecção de imagens de coisas criadas ou de seres celestiais que se destinam a serem adorados/orados como deuses, seja o Deus verdadeiro ou um santo ou algum deus pretenso (por exemplo, os vários deuses animais e fluviais, o Os egípcios adoravam, que são referenciados em "nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra"). Deus não proibiu a confecção de todas as imagens. Ele proibiu a confecção de imagens de seres terrestres/celestiais que os israelitas adquiriram o hábito de adorar enquanto viviam no Egito (Ezequiel 20:5-9). Que esta proibição incluía toda e qualquer imagem do Deus de Israel é óbvio, como foi demonstrado no incidente do Bezerro de Ouro, onde os israelitas chamaram a imagem de "Yahweh", Êxodo 32:4-5, e foram severamente julgados, Êxodo 32:28.
Como Ursinus concluiu, "Deus não deve ser representado por nenhuma imagem esculpida, porque Ele não quer isso, nem pode ser feito, nem aproveitaria nada se fosse feito".
"Eu sou o Senhor; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não darei, nem o meu louvor às imagens de escultura." (Isaías 42:8).
Joe Vusich é ministro da Igreja Reformada nos Estados Unidos (RCUS) e pastor da Igreja Reformada Emmanuel em Sutton, Nebraska. Este artigo apareceu em seu blog e é usado com permissão.
